冯友兰中国哲学简史PDF电子书|百度网盘下载

资源君

2024-8-17

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编辑评论：

本书是一本哲学史专着，连接古今中外相关知识，充满智慧和睿智的洞察力。

《冯友兰中国哲学简史》PDF"

简介

短史不是从伟大的作品中删减的，而是一个名字和流派的列表。就像画一幅画，在一个小场景中，形神自成。不是全部的历史都在我的胸中，而易可真就在这里。只有这样，读过书的人才会意识到，虽然选的很好，但语言还是很详细的。

历史记载，好的历史必须有三长：人才、学识、知识。学者通晓史料；知识渊博的人在选材上精益求精；人才写得好。写小史的人，是要出人头地的，要发展自己的知识并不容易，与学术杰作相比，更要认清自己的才华。

这本书我写过，史料选的也少，有幸借到了德克·博德博士的文采。西方读者会发现这本书通俗易懂，可读性强，功能强大。医生对材料的选择和安排也有建议。

这本书是学中国哲学的小师二，觉得很有指导意义。欲了解更多信息

还有我自己的《中国哲学史》一书，也是布德博士翻译成英文的；以及最近的一部作品（新元道），由牛津大学的 E.R. Hughes 先生翻译成英文；你可以参考这本书。书中引用的中文原著也由二君翻译成英文。我要感谢这本书。

…1946-47 年间，于正因为这本书，在宾夕法尼亚大学做客座教授。这次旅行是由洛克菲勒基金会赞助的，在本书出版之际，我想表达我的谢意。也感谢学校东方系师生的合作与鼓励；该系中文系副教授布德博士特别感激。

A.W.国会图书馆亚洲部主任 Hummel 安排了本书的出版，谢谢。

作者介绍

冯友兰，字志胜，河南唐河人。 1912年考入上海中华公学预科。 1915年考入北京大学中国哲学文科。 1919年赴美国留学。 1924年获哥伦比亚大学博士学位。回国后任广东大学、燕京大学教授，清华大学文学院院长、哲学系主任。抗战时期，任西南联大教授、文学院院长。 1946年赴美国任客座教授。 1947年任清华大学校董会主席。他获得了普林斯顿大学、德里大学和哥伦比亚大学的荣誉博士学位。 1952年后任北京大学哲学系教授、中国科学院哲学社会科学部委员。

翻译家赵福三1926年出生于江苏保山。少读周以良、王守辉的中国古典文学。 1943年考入上海圣约翰大学，1946年毕业。1964年任中国科学院世界宗教研究所基督教研究室主任。 1977年，中国社会科学院成立，并被聘为研究员、研究生院教授、世界宗教研究所副所长。 1985年任中国社会科学院院长，倡导蔡元培思想、学术自由、包容为中国社会科学院的方针。 1989年辞职移居国外，先后在法国、美国、加拿大任教，获颁荣誉神学博士学位。 1997年退休，从事中外思想史研究。

摘自原文

中国哲学背景

我在上一章说过，哲学是系统地反思生活的思想。人们在思考的时候，往往会受到生活环境的限制。在特定的环境中，他以特定的方式感受生命，因此他的哲学也有特定的强调和省略，构成了这种哲学的特点。

就个人和国家而言。本章将讨论中华民族的地理和经济背景，以从总体上解释中国文化，特别是中国哲学，如何以及为什么会成为现在的样子。中华民族的地理背景

《论语》云：“子一：智者乐水，仁者乐山；智者动，仁者静：智者乐，仁者乐。长寿。”读了《永夜》中的这段话，我明白了其中的一些道理，隐含着古代中国人和古希腊人的区别。

中国是一个大陆国家。古代中国人认为自己的国家就是世界。中文有两个词可以翻译为“世界”。一个是

“天下”，另一个是“四海之内”。海洋国家的人，比如希腊人，可能不明白这些词是同义词。但是这种事情发生在中文里，也不是没有道理的。

从孔子时代到上世纪末，中国没有一个思想家有出海的经历。如果用现代的标准看距离，孔孟都住在离海不远的地方，但孔子在《论语》中只提到过一次海。他的原话是：“路行不通，浮在海面上。跟着我走，有它的道理。” 《论语·公业长》沉游是孔子的弟子，以勇猛着称。据说信友听到这话很高兴。只是他的过分热心并没有得到孔子的好感，孔子却说：“你有勇气超越我，而我没有什么可借鉴的。”他说：“望海难如水，游圣门难言。” （《孟子·全心全意》）孟子不比孔子好，孔子只想着“浮海”。苏格拉底、柏拉图和亚里士多德，生活在海洋国家，从一个岛到另一个岛旅行，应该有多么不同！