《孔子传》PDF电子书高清版

编辑点评：

钱穆的这本《孔子传》综合司马迁以下各家考订所得，重为孔子作传。其最大宗旨，乃在阐扬孔子教育事业之博大精深，而政治事业实乃其以学以教之当境实践之一部分。《孔子传》提要钩玄，折衷群言，而以《论语》为中心大本。

内容简介

钱穆先生全集，在台湾经由钱宾四先生全集编辑委员会整理编辑而成，台湾联经出版事业公司1998年以《钱宾四先生全集》为题出版。作为海峡两岸出版交流中心筹划引进的重要项目，这次出版，对原版本进行了重排新校，审慎订正文中体例、格式、标号、文字等方面存在的疏误。至于钱穆先生全集的内容以及钱宾四先生全集编辑委员会的注解说明等，新校本保留原貌。

作者简介

钱穆（1895-1990），字宾四，江苏无锡人。九岁入私塾，1912年辍学后自学，并任教于家乡的中小学。1930年经顾颉刚推荐，聘为燕京大学国文讲师，后历任北京大学、清华大学、西南联大、齐鲁大学、武汉大学、华西大学、四川大学、江南大学等学校教授。1949年去香港，创办新亚书院。1967年定居台湾。著有学术著作六十余种。

孔子传pdf预览

目录

序言

再版序

第一章 孔子的先世

一 弗父何

二 正考父

三 孔父嘉

四 孔防叔

五 叔梁纪

第二章 孔子之生及其父母之卒

一 孔子之母

二 孔子生平

三 孔子父母卒年

第三章 孔子之早年期

第四章 孔子之中年期

第五章 孔子五十岁后仕鲁之期

第六章 孔子去鲁周游

第七章 孔子晚年居鲁

第八章 孔子之卒

孔子年表

精彩原文试读

孔子去鲁周游1、孔子去鲁 公伯寮诉于路于季孙，子服景伯以告，曰：“夫子固有惑志于公伯寮，吾力犹能肆诸市朝。”子曰:

“道之将行也与，命也。道之将废也与，命也。公伯 寮其如命何?”（十四) 公伯寮鲁人，亦孔子弟子，后人谓其是孔门之蟊子路以堕三都进言于季孙，及孟氏守成弗堕，季叔两家渐萌内悔之意，公伯寮遂乘机谮子路，季孙惑 其言，则至是而季氏于孔子始生疑怠之心矣。子服景 伯乃孟孙之族，了公愤，欲言于季孙以置公伯寮于罪，而孔子止之。盖堕三都之主张不能贯彻放行，自定公 季孙以下皆有责，此乃一时之群业，时运使然，孔子则谓之为命。孔子五十而知天命，非不知鲁国当时情 势之不可为，而终于挺身出仕，又尽力而为，是亦由于知天命。盖天命之在当时，有其不可为，而天命之在吾躬，则有其必当为。外之当知天命之在斯世，内

之当知天命之在吾躬。至于公伯寮之进谗，此仅小小末节，大非孔子（十所欲计较也。 齐人归女乐，季桓子受之，三日不朝，孔子行。

八) 孟子曰：孔子为鲁司寇，不用。从而祭，燔肉不至，不税 冕而齐行。不知者以为为肉也，其知者以为为无礼也。乃孔子则欲以微罪行，不欲为苟去。君子之所为，小 人固不识也。 史记孔子世家:

人闻而惧，曰：“孔子为政必霸，霸则吾地近 焉，我之为先并矣。”犁口曰：“请先尝沮之。”于 是选齐国中女子好者八十人，皆衣文衣舞无康乐，文马三十驷，遗鲁君，陈女乐文马于鲁城南高门外。季桓子微服往观再3、将受。乃语鲁君为周道游。往观终日，怠于政事。子路曰：“夫子可以行矣。”孔子曰：“鲁今且郊、如致乎大夫，则吾犹可以止。”桓子卒受齐妇乐，三日不听政，郊又不致俎于大夫，孔子遂行。孔子主堕三都，不啻在鲁国政坛上掷下一大炸弹， 其爆炸声远震四邻。鲁齐接壤，并在边界上时起粗龋。鲁国政治有大改革，齐国自感不安。馈女乐，固是一 项政治阴谋。然季桓子对孔子之不信任，其主要关键 还是在孟氏之守成弗堕，又经公伯寮之谗谱，季氏不免心生摇惑。受齐女乐，三日不朝，只是其内心冲突 与夫政治姿态转变之表现。此是借因，非主因。齐归 女乐在鲁定公十二年之冬，正与鲁围成事先后同时。若季桓子决心不变，则堕成一事尚可继续努力。正因 季桓子自己变心，故再不理会围成事，而姑借女乐之 来作逃避姿态。孔子犹不欲急去，且待春祭，由于不 送大夫祭肉，乃始行，此应在定公十三年。孔子自定公九年出仕，至是已四年。其为大司寇已三年。 疑辨九 史记孔子世家又曰:“孔子行，宿乎屯。师已送曰:“夫子则非罪。’孔子曰：‘吾哥可夫。’ 歌曰:“彼妇之口，可以出走，彼妇之谒，可以死败，盖优哉游哉，维以卒岁。’ 师已反，桓子曰：孔子亦何言？！师已以实告。桓子喟然叹曰：“‘夫子罪我，以群婢也夫。’”史记此节又见家语。孔子之歌，与论 语公伯寮其如命何之语大不相似。岂公伯寮不如群婢，天之大命，由群婢所掌握乎?孔子去鲁在外十四年，亦岂优哉游哉�Ｎ�以卒岁之谓乎？尤其于孔子堕三都之 主张不得贯彻一大关键反忽略了，使人转移目光到齐 人所归女乐上，大失历史真情，不可不辨。孟子曰：“孔子为鲁司寇，不用”，不特指女乐事，始为得之。